¿PUEDEN LOS CRISTIANOS MALDECIR LA PARTE II?

 
La palabra que Pablo usó en Gálatas es diferente de la de Mateo:
¡Oh tontos (ἀνόητοι) Gálatas! ¿Quién os ha hechizado para que no obedezcáis la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue claramente retratado entre vosotros como crucificado? (Gálatas 3:1)

Pero os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano sin causa estará en peligro de juicio. Y el que le diga a su hermano: «¡Raca!», estará en peligro del concilio. Pero quien diga: ‘¡Tonto! (Μωρέ)’ estará en peligro de fuego del infierno. (Mateo 5:22)

Por lo tanto, en el idioma original, Pablo no ignoró lo que Jesús enseñó. Μωρέ se transcribe «moros» y es de donde proviene el inglés «moron».

El juicio real no se basa en lo que se dice:
¡Cría de víboras! ¿Cómo puedes tú, siendo malvado, decir cosas buenas? Porque de la abundancia del CORAZÓN habla la BOCA. (Mateo 12:34)

1 Juan 3:15 Versión King James (RVA)
15 El que odia a su hermano es un asesino: y sabéis que ningún asesino tiene vida eterna en él.

(Primero, Cristo advierte que el acto mismo de asesinato encuentra sus raíces en un espíritu enojado y asesino: «Pero te digo que cualquiera que esté enojado con su hermano estará sujeto a juicio» (Mateo 5:22). El Altísimo, que examina los mismos pensamientos e intenciones del corazón, emitirá juicio sobre la ira injusta. A continuación, Jesús advierte contra los insultos, usando «raca» como ejemplo. Luego emite una tercera advertencia contra aquellos que llaman a alguien un «tonto».

Es el corazón, no el uso de la palabra sobre la que se hace el juicio. Alguien que es malo puede decir cosas buenas o evitar decir las cosas equivocadas; eso no los hace buenos.
Pablo no usó la misma palabra, pero sí dijo algo para llamar la atención de los Gálatas que sentía que estaban en peligro de hacer algo tonto. Esto debe equilibrarse con lo que Pablo enseñó. Era un nombre ofensivo utilizado para mostrar un desprecio absoluto por otra persona. El Mesías advirtió que el uso de tal palabra para describir a alguien equivalía a un asesinato y merecía el castigo más severo de la ley. Los judíos reconocieron que «cualquiera que asesine estará sujeto a juicio» (Mateo 5:21), pero Jesús advierte que incluso llamar a otra persona insultando nombres como «raca» es pecaminoso. El asesinato comienza en el corazón, y epítetos como «raca» son signos de que hay odio al acecho en su interior. El odio que hace que una persona lance insultos es el mismo odio que hace que otra cometa un asesinato. La actitud del corazón es la misma, y es esta actitud la que hace que una persona sea moralmente culpable ante el Altísimo.

 
Jesús no solo nos advierte contra la expresión de ira injusta, que puede conducir al asesinato, sino que claramente ordena que se eviten las denuncias despectivas y los insultos. Tales palabras abusivas revelan las verdaderas intenciones del corazón y la mente de uno por las cuales seremos sometidos a juicio: «Yo jehová escudriño el corazón y examino la mente, para recompensar a cada persona según su conducta, de acuerdo con lo que sus obras merecen» (Jeremías 17:10; 1 Samuel 16:7; 1 Crónicas 28:9):

 
Efesios 4:29-32
Que ninguna palabra corrupta salga de tu boca, sino lo que es bueno para la edificación necesaria, para que pueda impartir gracia a los oyentes. Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por quien fuisteis sellados para el día de la redención. Deja que toda amargura, ira, ira, clamor y mal hablar sea apartada de ti, con toda malicia. Y sed amables los unos con los otros, de corazón tierno, perdonándoos unos a otros, así como Dios en Cristo os perdonó.

 
Dado que el uso de la palabra crea el potencial de juicio, el acto prudente es evitar llamar nombres y tomar medidas para resolver todos los conflictos. A veces eso no es posible como Jesús muestra:
¡Tontos (μωροὶ) y ciegos! ¿Porque cuál es mayor, el oro o el templo que santifica el oro? (Mateo 23:17 RV)
Jesús usó una forma de la misma palabra cuando se dirigió a los escribas y fariseos que lo habían estado sometiendo a pruebas en Su Casa.

 
LIDIAR CON MALDICIONES
Cualquier estudio de psicología te dirá que las personas a las que a menudo sus padres, grupos de compañeros, jefes, pastores y maestros les dicen cosas negativas tienen muchos problemas en la vida si no sobrescriben la negatividad (maldiciones) que se hablaron sobre ellos.
Las maldiciones son capaces de echar raíces y afectar la vida de alguien porque la persona cree ignorantemente lo que se le comunicó generalmente a una edad temprana y sin una verdad contraria. La palabra nos dice que esto es cierto: No os dejéis engañar: las malas comunicaciones corrompen los buenos modales (1 Corintios 15:33).

Para remediar la maldición se necesita una transformación de la mente y la verdad (Romanos 12:2). Entonces, ¿qué debes hacer si conoces a personas que te han estado maldiciendo? Haz lo que Jesús ordenó:
Ama a tus enemigos; bendice a los que te maldicen (Mateo 5:43-44). Bendice a los que te persiguen; bendice y no maldigas (Romanos 12:14-15). No haciendo mal por mal, o barandilla por barandilla: sino bendición contraria; sabiendo que estáis allí llamados, que heredéis una bendición. (1 Pedro 3:9).
Como cristianos = Verdaderos creyentes, estamos protegidos por el Mesías de maldiciones que no tienen ningún efecto en la vida de sus creyentes. Note lo que Jesús dijo arriba. Si y cuando te maldigan, «bendícelos«. No dice nada más porque las maldiciones no tienen poder sobre nosotros; y no solo eso, obtenemos: A» bendición de Dios por bendecir a nuestros enemigos.

 
La historia de Balaam e Israel es un ejemplo perfecto de que las maldiciones no obran en el pueblo de Dios. Sin embargo, creo que si practicamos el pecado no seremos BENDECIDOS y el resultado será POR EL CONTRARIO, simplemente los resultados del PECADO.
Al igual que con Balaam, que no pudo maldecir verbalmente a Israel, ideó una manera de que perdieran la protección de Dios al hacer que se mezclaran con las mujeres moabitas extranjeras, lo que las hizo caer en adulterio e idolatría. Esta es la misma táctica que el diablo usa en los cristianos, no puede hacer que la gente nos maldiga, pero nos persuade a pecar. Depende de nosotros evitar el pecado y mantenernos protegidos.
También creo que la protección de Cristo viene de creer realmente que Él nos protege. Esta guerra está en la mente, si no crees que Cristo te protege, el diablo puede aprovecharse de eso.

 
NO HAY MALAS PALABRAS MENCIONADAS BÍBLICAMENTE.
¿Puede alguien revelarme en qué parte de las Escrituras las malas palabras deben ejemplificarse en la Santa Biblia? En otras palabras: no hay ninguna escritura en la Biblia que diga: «¡No dirás, hijo de puta!!, ¡¡A la mierda!!, perra!! Y así sucesivamente». El Altísimo nunca atribuyó el PECADO a palabras específicas. El Altísimo atribuyó el pecado a cualquier colección de palabras usadas para hablar mal contra alguien. Ignorantemente, los cristianos toman las Escrituras como Santiago y otros fuera de contexto pensando que significan que no debemos decir ciertas palabras. Lo que la mayoría de los cristianos afirman abstenerse es la vulgaridad en lugar de la maldición real que no tiene nada que ver.

 
¿QUÉ ES LA VULGARIDAD?
Vulgaridad viene de la palabra tardía: vulgaridades, que significan lo común, lo público. También significa: tosquedad, crudeza, rudeza y descortesía.

Vulgar es un ejemplo de peyoración, el proceso por el cual una palabra desarrolla significados negativos con el tiempo. El antepasado de vulgar, la palabra latina vulgāris (de vulgus, «la gente común»), significaba «de o perteneciente a la gente común, todos los días», así como «perteneciente o asociado con los órdenes inferiores», «común (de vocabulario)» y «compartido por todos». Lo que es común puede ser visto como degradado, y en el siglo 17 comenzamos a encontrar casos de vulgar que hacen explícito lo que había sido implícito. Vulgar entonces llegó a significar «deficiente en sabor, delicadeza o refinamiento». A partir de tales usos, el vulgar ha seguido yendo cuesta abajo, y en la actualidad «crudamente indecente» se encuentra entre los sentidos más comunes de la palabra.

 
En otras palabras, la élite rica decidió separarse de la gente común alejándose deliberadamente del lenguaje simple, corto y explícito del plebeyo. En la arrogancia de la élite, luego demonizaron sus palabras reemplazándolas con palabras más sofisticadas (generalmente más silabadas) que también estaban implícitas. A medida que la sociedad progresaba y todos querían verse a sí mismos como «estatus superior», adoptaron la mentalidad de la élite haciendo que ciertas palabras fueran «malas», crudas e irrespetuosas; y cualquiera que los usara estaba mal visto.

Esta es la razón por la que alguien que «maldice» mucho (que usa un lenguaje común, simple y antiguo y explícito) se considera poco inteligente al no tener un vocabulario ampliado como la élite más inteligente. Esto no es más que, lo que mejor se denomina «esnobismo lingüístico». Esta es también la razón por la que algunos se sienten sucios después de escuchar o decir ciertas palabras porque la élite consideraba a la gente común como sucia y sucia.

Debido a que muchos niños son regañados por sus padres por usar estas palabras, crecen con una fuerte convicción que a menudo se ofende cuando las escuchan o se sienten mal cuando las atrapan usándolas. Esto es tanto así que la televisión detecta ciertas palabras, la corte puede multarlo y puede perder su trabajo por decirlas. Como cristianos, hemos hecho que estas palabras sean pecaminosas y luego alineamos las escrituras que no tienen nada que ver con el lenguaje para validar nuestras convicciones sociales. Decir malas palabras es un pecado social, no un pecado contra el Altísimo.

#Truth

DESCANSO MI CASO!!!

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