המילה פאולוס השתמש בגלטים שונה מזו שבה במתי:
O foolish (ἀνόητοι) Galatians! מי כישף אותך שלא תציית לאמת, שלנגד עיניה הוצג ישוע המשיח בבירור ביניכם כנצלב? (גלטים 3:1 NKJV)
אבל אני אומר לך שמי שכועס על אחיו ללא סיבה יהיה בסכנה של פסק הדין. ומי שאומר לאחיו, "רקה!", יהיה בסכנה של המועצה. אבל מי שאומר, "אתה טיפש! (Μωρέ)' יהיה בסכנה של אש גיהינום. (מתי 5:22 NKJV)
לפיכך, בשפה המקורית פאולוס לא התעלם ממה שלימד ישוע. Μωρέ הוא תעתיק "moros" והוא המקום שבו האנגלי "מטומטם" מגיע.
פסק הדין בפועל אינו מבוסס על מה שנאמר:
חבורה של צפעים! איך אתה יכול, להיות רשע, לדבר דברים טובים? כי מתוך שפע הלב הפה מדבר. (מתי 12:34 NKJV)
1 יוחנן 3:15 קינג ג'יימס גרסה (KJV)
15 מי ששונא את אחיו הוא רוצח: ואתה יודע שאף רוצח לא חי נצחי לא שומר בו.
(ראשית, המשיח מזהיר שעצם מעשה הרצח מוצא את שורשיו ברוח רצחנית וכועסת: " אבל אני אומר לך שכל מישכועס על אחיו יהיה נתון למשפט" (מתי ה' 22). הגבוה ביותר, הבוחן את עצם מחשבותיו וכוונותיו של הלב, יוציא פסק דין על כעס עוין. לאחר מכן, ישוע מזהיר מפני כינויי גחן, תוך שימוש ב"רקה" כדוגמה. ואז הוא מוציא אזהרה שלישית נגד אלה שקוראים למישהו "טיפש".
זה הלב לא השימוש במילה שבה פסק הדין נעשה. מי שהוא רשע יכול לומר דברים טובים או להימנע מלומר את הדברים הלא נכונים; זה לא עושה אותם טובים.
פאולוס לא השתמש באותה מילה, אך הוא אמר משהו כדי למשוך את תשומת לבם של הגלטים שלדעתו היו בסכנה לעשות משהו טיפשי. יש לאזן זאת לעומת מה שפאולוס לימד. זה היה שם פוגעני ששימש כדי להראות בוז מוחלט לאדם אחר. המשיח הזהיר כי השימוש במילה כזו כדי לתאר מישהו שקול לרצח וראוי לעונש החמור ביותר של החוק. יהודים הכירו בכך ש"כל מי שירצח יהיה כפוף למשפט" (מתי ה' 21), אך ישוע מזהיר שאפילו לקרוא לאדם אחר מעליב שמות כמו "רקה" הוא חטא. רצח מתחיל בלב, וכינויים כמו "רקה" הם סימנים לכך שיש שנאה האורבת בפנים. השנאה שגורמת לאדם אחד להשליך עלבונות היא אותה שנאה שגורמת לאחר לבצע רצח. הגישה של הלב זהה, והגישה הזו היא שגורמת לאדם להיות אשם מבחינה מוסרית לפני הגבוה ביותר.
ישוע לא רק מזהיר אותנו מפני הבעת כעס פסולים, שעלול להוביל לרצח, אלא גם מצווה בבירור להימנע מהוקעות מזלזלות וקריאה בשמות. מילים פוגעניות אלה חושפות את כוונותיו האמיתיות של ליבו ונפשו של האדם אשר אנו נעמוד לדין: "אני יהוה יחפש בלב ובחן את הנפש, לתגמל כל אדם על פי התנהגותו, על פי מה שמגיע למעשיו" (ירמיה ט"ז 10; שמואל א' י"ז 7; דברי הימים א' כ"ח 9):
אפסים 4:29-32 NKJV
אל תצא מפה מושחתת מפיך, אלא מה שטוב לאחנוך ההכרחי, שהיא עשויה להקנות חסד למאזינים. ואל תתאבלו על רוח הקודש של אלוהים, שעל ידיה נחתמתם ליום הגאולה. תן לכל המרירות, הזעם, הכעס, הזעקה והדיבור הרע להיות בצד ממך, עם כל זדון. ולהיות אדיבים זה לזה, רכים, סלחניים זה לזה, אפילו כפי שאלוהים במשיח סלח לכם.
מכיוון שהשימוש במילה יוצר פוטנציאל לשיפוט, המעשה הזהירה הוא להימנע מלקרוא בשמות ולפעול לפתרון כל הקונפליקטים. לעתים הדבר אינו אפשרי כפי שמראה ישוע:
טיפשים (μωροὶ) ועיוורים! אשר גדול יותר, הזהב או המקדש שמקדש את הזהב? (מתי כ"ג 17 KJV)
ישוע השתמש באותה מילה כשפנה לסופרים ולפרושים שחשפו אותו למבחנים בביתו.
התמודדות עם קללות
כל מחקר של הפסיכולוגיה יגיד לך כי אנשים שלעתים קרובות מקבלים דברים שליליים על ידי הוריהם, קבוצות עמיתים, בוסים, כמרים ומורים יש הרבה בעיות בחיים אם הם לא מחליפים את השליליות (קללות) שנאמרו עליהם.
קללות מסוגלות להכות שורש ולהשפיע על חייו של מישהו כי האדם מאמין בבורות מה הועבר אליהם בדרך כלל בגיל צעיר וללא אמת מנוגדת. המילה אומרת לנו שזה נכון: אל תלך שולל: תקשורת רעה משחיתה נימוסים טובים (א' לקור ט"ו 33).
כדי לתקן את הקללה זה לוקח טרנספורמציה של המוח והאמת (רום י"ב 2). אז מה אתה צריך לעשות אם אתה יודע על אנשים שמקללים אותך? עשו מה שציווה ישוע:
אוהב את האויבים שלך; ברך את אלה המקללים אותך (מתי ה' 43 – 44). ברך את אלה הרודפים אותך; ברך ואל תקלל (אל הרומים י"ב 14 – 15). לא להפוך את הרוע לרוע, או מעקה למעקה: אלא ברכה מנוגדת; בידיעה שאתה שם נקרא, כי אתה צריך לרשת ברכה (1 לפטרוס ג' 9).
כנוצרים= מאמינים אמיתיים, אנחנו מוגנים על ידי המשיח מקללות שאין לה השפעה על חייהם של המאמינים שלו. שים לב למה שישוע אמר לעיל. אם וכאשר הם מקללים אותך,"ברך אותם." הוא לא אומר שום דבר אחר כי לקללות אין כוח עלינו; ולא רק זה, אנו מקבלים: " ברכה מאלוהים לברך את אויבינו.
סיפורם של בלעם וישראל הוא דוגמה מושלמת לכך שקללות אינן פועלות על עמו של אלוהים. עם זאת, אני מאמין שאם ננהג בחטא לא נתברך והתוצאה תהיה הפוכה, רק תוצאות החטא.
כמו בבלעם שלא היה מסוגל לקלל מילולית את ישראל, הוא המציא להם דרך לאבד את הגנתו של אלוהים בכך שגרם להן להתמזמז עם הנשים המואביות הזרות, מה שגרם להן ליפול לניאוף ולעבודת אלילים. זו אותה טקטיקה שהשטן משתמש בה על נוצרים, הוא לא יכול שאנשים יקללו אותנו, אבל הוא ישכנע אותנו לחטוא. זה תלוי בנו כדי למנוע חטא ולהישאר מוגן.
אני גם מאמין שההגנה על ישו נובעת מהאמונה שהוא מגן עלינו. המלחמה הזאת היא בראש, אם אתה לא מאמין ישו מגן עליך, השטן יכול לנצל את זה.
אין מילים רעות שהוזכרו בתנ"ך.
האם מישהו יכול לחשוף אותי היכן בפסוקים מילים רעות נועדו להדגים במקרא? במילים אחרות: אין כתבי קודש בתנ"ך שאומר, "אתה לא סאם, בן זונה!!, לך תזדיין!!, כלבה!! וכן הלאה." הגבוה ביותר מעולם לא ייחס את SIN למילים ספציפיות. החטא הגבוה ביותר יוחס לכל אוסף של מילים המשמשות לדבר רע נגד מישהו. בורות, משיחיים מוציאים מהקשרם פסוקים כמו ג'יימס ואחרים במחשבה שהם מתכוונים שאסור לנו לומר מילים מסוימות. מה שרוב הנוצרים טוענים להימנע ממנו הוא וולגריות ולא קללות בפועל שאין לה מה
מהי וולגריות?
וולגריות נובעת מהמילה המאוחרת: וולגריות, שמשמעותה משותפות, הציבור. משמעות נוספת: גסות, גסות, גסות רוח וחוסר מנומסות.
וולגרי הוא דוגמה של pejoration, התהליך שבו מילה מפתחת משמעויות שליליות לאורך זמן. האב הקדמון של וולגרי, המילה הלטינית vulgāris (מוולגוס, "האנשים הפשוטים"), פירושו "של אנשים פשוטים, כל יום", כמו גם "שייך או קשור עם הסדרים הנמוכים, "משותף (של אוצר מילים)," ו "משותף לכולם". מה שמקובל עשוי להיתפס כמושפל, ובמאה ה -17 אנו מתחילים למצוא מקרים של וולגריות המבהירות במפורש את מה שהיה מרומז. וולגרי אז בא להיות "חסר טעם, עדינות, או עידון." משימושים כאלה וולגרי המשיך לרדת, וכרגע "מגונה גס" הוא בין החושים הנפוצים ביותר של המילה.
במילים אחרות, האליטה העשירה החליטה להפריד את עצמה מהפשוטי העם על ידי התרחקות מכוונת משפתו הפשוטה, הקצרה והמפורשת של פשוטי העם. ביהירותה של האליטה, הם עשו דמוניזציה למילים שלהם והחליפו אותם במילים מתוחכמות יותר (בדרך כלל יותר הברות) שהיו גם מרומזות. ככל שהחברה התקדמה וכולם רצו לראות את עצמם כ"מעמד גבוה יותר", הם אימצו את הלך הרוח של האליטה עוד יותר והפכו מילים מסוימות ל"רעות", גסות וחסרות כבוד; וכל מי שהשתמש בהם לא התפספס.
זו הסיבה שמישהו ש"מקלל" הרבה (שמשתמש בשפה משותפת, פשוטה וישנה ומפורשת) נחשב לא נבון שאין לו אוצר שכל מורחב כאליטה חכמה יותר. זה לא יותר מאשר, מה שכותרתו הטובה ביותר "סנוביות לשונית". זו גם הסיבה שיש המרגישים מלוכלכים לאחר שהקשיבו או אמרו מילים מסוימות מכיוון שהאליטה ראתה את האנשים הפשוטים כמטונפים ומלוכלכים.
מכיוון שילדים רבים ננזפים על ידי הוריהם על השימוש במילים אלה, הם גדלים עם שכנוע חזק שנעלב לעתים קרובות כאשר הם שומעים אותם או מרגישים רע כאשר הם נתפסים משתמשים בהם. זה כל כך הרבה כי חיישני טלוויזיה מילים מסוימות, בית המשפט עשוי לקנוס אותך, ואתה עלול לאבד את העבודה שלך לומר אותם. כמשיחיים, עשינו את המילים האלה חוטאות ואז מיישרים פסוקים שאין להם שום קשר לשפה כדי לאמת את אמונתנו החברתית. אמירת מילים רעות היא חטא חברתי, לא חטא נגד הגבוה ביותר.
#Truth
סיימתי את טיעוניי!!!
Follow Trwth Radio on Social Media
Leave a Comment