基督徒可以诅咒第二部分吗？

 
加拉太书中使用的保罗一词与马太福音中的不同：
哦，愚蠢的（ἀνόητοι）加拉太人！ 誰誘惑你，使你不應該順服真理，在誰的眼前，耶穌基督在你們中被清楚地描繪成被釘十字架的人？ （加拉太书 3：1 NKJV）

但我对你们说，凡无缘无故地对他的兄弟生气的人，都会面临审判的危险。 谁要对他的兄弟说’拉卡！’，谁就要面临议会的危险。 但谁说，’你这个傻瓜！（Μωρέ）’将有地狱之火的危险。 （马太福音 5：22）

因此，在最初的语言中，保罗并没有忽视耶稣的教导。 Μωρέ音译为”moros”，是英语”moron”的来源。

实际判断不是基于所说的：
毒蛇的后代！ 你怎么能作恶，说些好事呢？ 因为在丰富的心里，嘴巴会说话。 （马太福音 12：34）

约翰一书 3：15 詹姆士王版本
15 凡恨他弟兄的，就是杀人犯，你们知道，没有杀人犯在他里面永生。

（首先，基督警告说，谋杀行为的根源在于愤怒、杀人的灵 ：”我告诉你们，凡对他的兄弟生气的，都要受审判”（ 马太福音5：22）。 至高者，他审视心灵的思想和意图，将对不义的愤怒做出判断。 接下來，耶穌警告不要謝骂，以”raca”為例。 然后，他对那些称某人为”傻瓜”的人发出第三次警告。

这是心灵，而不是使用这个词来判断。 恶人可以说好话或避免说错话;这并不能使他们变得好。
保罗没有使用同一个词，但他确实说了一些话来引起加拉太人的注意，他觉得加拉太人有做愚蠢事情的危险。 这应该与保罗的教导相平衡。 这是一个冒犯性的名字，用来表示对另一个人的完全蔑视。 弥赛亚警告说，用这个词来形容某人无异于谋杀，应该受到法律最严厉的惩罚。 猶太人認識到「凡謀殺的人，都會受到審判」（馬太福音5：21），但耶穌警告說，即使叫別人侮辱「拉卡」等名字也是有罪的。 谋杀始于内心，”raca”等绰号表明内心潜伏着仇恨。 导致一个人侮辱的仇恨与导致另一个人犯下谋杀罪的仇恨是一样的。 內心的態度是一樣的，正是這種態度使一個人在至高者面前在道德上有罪惡感。

 
耶穌不僅警告我們不要表達不義的憤怒，這可能導致謀殺，而且明確地命令我們要避免貶低的譴責和褻骂。 这些辱骂的话揭示了一个人的心灵和思想的真实意图，我们将为此受到审判：”耶和华探寻心灵，检查心灵，按照每个人的行为，按照他们的行为应得的，奖赏每个人”（耶利米书17：10;撒母耳记上16：7;历代志上28：9）：

 
以弗所书 4：29-32 NKJV
不要让败坏的话语从你的嘴里流出来，而是要使必要的启迪好，使它能把恩典传授给听众。 不要使神的圣灵忧伤，在救赎的日子里，你被封印了。 让所有的苦毒、忿怒、愤怒、喧嚣和邪恶的言语都带着所有的恶意远离你。 彼此仁慈，温柔，彼此饶恕，即使神在基督里饶恕了你。

 
由于使用这个词会产生判断的可能性，谨慎的行为是避免点名并采取行动解决所有冲突。 有时这是不可能的，正如耶稣所表明的那样：
傻瓜（μωροὶ）和瞎子！ 因为哪个更伟大，黄金还是使黄金成圣的圣殿？ （马太福音 23：17）
耶稣在称呼那些在他家里对他进行试炼的文士和法利赛人时，也用了同一种词。

 
处理诅咒
任何心理学研究都会告诉你，那些经常被父母、同龄人、老板、牧师和老师告知消极事情的人，如果他们不覆盖对他们所说的消极（诅咒）的人来说，在生活中会遇到很多麻烦。
诅咒能够生根发芽并影响某人的生活，因为这个人无知地相信通常在年轻时传达给他们的东西，并且没有相反的真理。 这个词告诉我们这是真的：不要被欺骗：邪恶的沟通会破坏良好的礼仪（哥林多前书15：33）。

为了纠正诅咒，它需要改变思想和真理（罗马书12：2）。 那么，如果你知道有人一直在诅咒你，你该怎么办？ 行耶稣的吩咐：
爱你的敌人;祝福那些咒诅你的人（马太福音5：43-44）。祝福那些逼迫你的人;祝福不要咒诅（罗马书12：14-15）。不是把邪变成恶，或用栏杆来扶手：而是相反的祝福;知道你们是被呼召的，你们应该继承一个祝福。 “（彼得前书3：9）。
作为基督徒=真正的信徒，我们受到弥赛亚的保护，免受咒诅，这对他的信徒的生活没有影响。 注意耶稣上面所说的话。 如果他们诅咒你，”祝福他们。 他没有说别的，因为咒诅没有权柄来对付我们。不僅如此，我們還得到：A”上帝賜福給我們的敵人的祝福。

 
巴兰和以色列的故事是一个完美的例子，诅咒对上帝的子民不起作用。 然而，我相信，如果我们实践罪恶，我们就不会得到祝福，结果将恰恰相反，只是罪恶的结果。
就像巴兰无法口头诅咒以色列一样，他设计了一种方法，让他们与外国的摩押妇女打成一片，从而失去上帝的保护，这导致他们陷入通奸和偶像崇拜。 这与魔鬼对基督徒使用的策略相同，他不能让人们咒诅我们，但他劝说我们犯罪。 我们有责任避免犯罪并保持保护。
我也相信基督的保护来自于真正相信他保护我们。 這場戰爭在心中，如果你不相信基督保護你，魔鬼可以利用它。

 
圣经没有提到任何坏话。
有谁能告诉我圣经中哪里有坏话要在圣经中举例说明？ 換句話說：聖經中沒有經文說：「你不要說，媽媽!!,他妈的你!!,婊子！等等。 至高者从未将SIN归因于特定的单词。 至高者将罪归因于任何用来对某人说恶的词语集合。 無知的是，基督徒把像雅各這樣的經文和其他人斷章取義，認為他們的意思是我們不應該說某些話。 大多数基督徒声称要戒掉的是粗俗，而不是实际的诅咒，这没有什么可说的

 
什么是粗俗？
庸俗来自后来的词：庸俗，意思是共同，公众。 还意味着：粗俗，粗鲁，粗鲁和不礼貌。

粗俗是贬义的一个例子，一个词随着时间的推移发展出负面含义的过程。 庸俗的祖先，拉丁语vulgāris（来自vulgus，”普通人”），意思是”每天属于或属于普通人”，以及”属于或与下层相关”，”共同（词汇）”和”所有人共享”。 常见的东西可能被视为贬低，在17世纪，我们开始发现庸俗的例子，这些例子明确了曾经隐含的东西。 庸俗的意思是”缺乏味道，精致或精致”。 从这样的用法中，庸俗一直在走下坡路，而目前”粗暴猥亵”是这个词的最常识之一。

 
換句話說，富有的精英決定將自己與普通人分開，故意擺脫平民簡單，短語和明確的語言。 在精英的傲慢中，他们随后妖魔化了他们的单词，用更复杂的（通常更音节的）单词代替它们，这些单词也是隐含的。 随着社会的进步，每个人都想把自己看作”更高的地位”，他们采用了精英的心态，进一步使某些词”坏”，粗鲁和不尊重;任何使用它们的人都不高兴。

这就是为什么那些经常”咒骂”的人（使用普通，简单，古老，露骨的语言）被认为是不聪明的，没有作为更聪明的精英的扩展词汇量。 这只不过是最好贴上”语言势利”标签的东西。 这也是为什么有些人在听完或说了某些话后会感到肮脏，因为精英们认为普通人肮脏和肮脏。

因为许多孩子因为使用这些词而受到父母的责骂，所以他们在成长过程中有一种强烈的信念，当他们听到这些话时，往往会变得被冒犯，或者在被发现使用它们时会感到难过。 这太严重了，以至于电视感应到某些单词，法院可能会对你处以罚款，你可能会因为说这些话而失去工作。 作为基督徒，我们使这些话成为罪恶，然后将与语言无关的经文结合起来，以验证我们的社会信念。 说坏话是社会上的罪，而不是对至高者的罪。

#Truth

我休息我的案子!!!

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